संतो और ऋषियों ने वर्षो तपस्स्या की तब जाना की आनंद ही महासुख है और वो ईश्वर है जब तक इसकी अनुभूति नही होती तब तक आदमी तड़पता रहता है उसे शान्ति नही मिलती । शाश्स्वत सुख की राह हमें ईश्वर की शरण में जाकर ही मिलती है । मन की एक इक्षा पूरी होते ही दूसरी जग जाती है लेकिन जब धर्म की राह में आते है तो आदमी अन्दर से साम्राट बन जाता है क्यों की वो पूर्ण से मिलता है जब संग परम से होगा तो उसका असर तो अवश्य होगा न ।
मृत्यु आएगी एक दिन सब छीन कर ले जायेगी यही असहायता मनुष्य को "अमृत "पाने को प्रेरित करता है धर्म इसी अमरत्व की खोज करता है ।
१/१०/२००८
भगवन "श्री कृष्ण "कहते हैं -मेरा न कोई व्यक्तिगत मित्र है न शत्रु जहा धर्म है वही मैं हूँ । मैं सौ भूल क्षमा करता हूँ तब दंड देता हूँ ,इतना विराट हूँ की कण -कण में व्याप्त हूँ मैं संतो का भक्त हूँ ।
धर्म स्थापना का प्रथम चरण है पापी को दंड देना जब दुष्ट का दलन होगा तभी धर्म की स्थापना होगी। आज्ञा पालन करना धर्म है -जो बड़े है उनकी आज्ञा का पालन होना चाहिए पर अगर धर्म की आड़ में कुटिलाई हो आज्ञा में कपट हो तो उसको न मानना ही धर्म है । क्या बड़े इस तरह की आज्ञा देते है जिसमे कोई अपना पीड़ित हो जान बूझ कर ऐसी आज्ञा को मानना मुर्खता है । जैसे भीष्म पितामह ने दास राज को वचन दिया की आजीवन विवाह नही करूँगा ,पितामह मछुआरे की कुटिलाई को धर्म मान बैठे । धर्म की गति अति सूक्ष्म है इसे कष्ट सह कर निबाहा जाना चाहिए पर अंत कल्याणकारी होना चाहिए वह धर्म नही जो छल से युक्त हो .
शुक्राचार्य के प्रमुख नीतिगत उपदेश -
महाभारत में वर्णित है की असुर गुरु शुक्राचार्य अपनी इकलौती पुत्री देवयानी को क्षमा और सहिष्णुता की महिमा को बताते हुए कहते है - की जो मनुष्य सदा दूसरों के कठोर वचन ,निंदा ,आलोचना को सह लेता है समझो उसने इस सम्पूर्ण जगत पर विजय प्राप्त कर ली । जिसमे क्षमा भाव है वही सबको जीत सकता है । वे कहते है -
दूरदर्शी बनो ,संकीर्ण न बनो ,विवेक से काम लो । आलस्य और अंहकार को त्याग दो । बिना सोचे -समझे किसी को मित्र न बनाओ । विश्वस्त का भी अति विश्वास न करो । अन्न का अनादर कभी न करो ये ब्रम्ह का स्वरूप है। आयु ,धन ,गृह के दोष ,मंत्र ,औषधि ,दान ,मान तथा अपमान को गुप्त रखना चाहिए । किसी के साथ कपट तथा आजीविका की हानि नही करना चाहिए .कभी किसी का अहित मन से भी नही सोचना चाहिए । शाशक को धर्म पारायण होना चाहिए । यौवन ,जीवन , मन ,लक्ष्मी ,प्रभुत्व चंचल होता है । दुर्जनों और दुष्टों की संगति का अति शीघ्र त्याग करना चाहिए । धर्म शास्वत सुख देता है । दुःख और सुख में तटस्थ रहो । उन्नति के मार्ग अपनाओ .व्यक्ति को अपने शुभ -अशुभ कर्मो का फल अवश्य भोगना पड़ता है ।
अर्यमा -यह नाम मुझे बहुत आकर्षक लगता है मैंने शास्त्रों में पढ़ा की अर्यमा पितरों के देव है । ये महर्षि कश्यप की पत्नी देवमाता अदिति के पुत्र हैं और इन्द्रादि देवताओं के भाई । शास्त्रों के अनुसार उत्तरा -फाल्गुनी नक्षत्र इनका निवास लोक है । इनकी गणना नित्य पितरों में की जाती है जड़ -चेतन मयी श्रृष्टि में ,शरीर का निर्माण नित्य पितृ ही करते हैं । इनके प्रसन्न होने पर पितरों की तृप्ति होती है ,श्राद्ध इनके नाम से जल ,दान दिया जाता है । यग्य में मित्र सूर्य तथा वरुण (जल )देवता के साथ स्वाहा का "हव्य "और श्राद्ध में स्वधा का " कव्य "दोनों स्वीकार करते हैं ।
अर्यमा मित्रता के अधिष्ठाता हैं । मनुष्य को सच्चे मित्र की प्राप्ति इन्ही की कृपा से होती है । वंश -परम्परा की रक्षा भी इन्ही की कृपा से होती है । पुत्र प्राप्ति के लिए इनकी पूजा की जाती है । अपने परिवार का ही अगर कोई प्रेत बन गया हो और परेशान कर रहा हो तो अर्यमा की पूजा करने से छुटकारा मिल जाता है । इनकी पूजा में काले तिल मिला हुआ जल ले कर तीन इनको तर्पण करे इस मन्त्र के साथ -" ॐ अर्यमा न त्रिप्य्ताम इदं तिलोदकं तस्मै स्वधा नमः "
प्रणाम क्यों ?
आज हम चर्चा करेंगे की हम प्रणाम क्यू करते है ?,हमें प्रणाम क्यू करना चाहिए ?
हमें बचपन से सिखाया जाता है की बडो को प्रणाम करो ,जब हम किसी को प्रणाम करते हैं तो सामने वाला हम पर प्रसन्न हो जाता है । प्रणाम करना शिष्ट आचार है । हमारे देश में ,अलग -अलग प्रांत में प्रणाम करने के अलग -अलग तरीके हैं कही पर पैरों को छू कर ,कही पर पैरों को दबा कर ,कही पर झुक कर अपने गुरु को दंडवत प्रणाम किया जाता है भगवान् को मस्तक से प्रणाम करना चाहिए । प्रणाम करने में जरुरी यह होना चाहिए की प्रणाम ह्रदय से हो ।
जब हम प्रणाम करते हैं तो बडो की उदारता की पिटारी खुल जाती है । उनसे हमें विद्या ,यश ,शक्ति ,बल,उनकी कृपा और आशीर्वाद हमें मिलता है हमारे कष्ट कट जाते है । ऐसा शास्त्र कहता है महापुरुषों को किया गया प्रणाम हमारे विचारों को ओज पूर्ण बनाता है ,हमें उपदेश भी मिलता है । महाराज युधिष्ठिर हर उस जीव को प्रणाम करते थे जो पीत वस्त्र धारण किए हो । तुलसी बाबा कहते हैं -"सिया राम मय सब जग जानी ,करहू प्रणाम जोरी जूग पानी "अर्थात हर जीव में सिया राम को देखो और सब को प्रणाम करो ।
पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् राम और कृष्ण अवतार रूप में जब इस पृथ्वी पर आए तो वे घूम -घूम कर संतों का संग करते ,उनकी पग धूलि को माथे पर लेते । भागवत जी में कथा है -जब सुदामा जी श्री कृष्ण से मिलने द्वारिका आए तो भगवान् ने उनका खूब सत्कार किया उनकी पूजा की ,नूतन वस्त्र दिए प्रभु ने सात दिन सुदामा जी द्वारिका रहे जब वे चलने लगे तो भगवान् ने उनसे सब ले लिया उनकी चरण पादुका भी ले ली । रुक्मिणी जी सब देख रही थी बोली भगवन ये आप क्या कर रहे हैं ?जब सुदामा जी आए थे तब आपने इनकी पूजा की और जब ये जा रहे हैं तो आप इनकी पादुका भी ले ले रहे हैं ,भगवान् बोले -रुक्मिणी सुदामा जी मेरे परम भक्त हैं इनकी चरण धूलि जब द्वारिका की भूमि पर पड़ेगी तो यहाँ की भूमि भी पावन हो जायगी इसलिए मैंने इनकी पादुका ले ली । भक्तों की पग धूलि जहाँ पड़ती है वह भूमि पावन हो जाती है । भगवान् संतो की सेवा करते थे और हमें सिखा गये की ऊपर उठना है तो झुकना सीखो ।
श्री कृष्ण पृथ्वी का वंदन करते ,वे भी पूजा करते और गुरुजनों का चरण वंदन करते ।
कृपा की न होती जो आदत तुम्हारी ,तो सूनी ही रहती अदालत तुम्हारी !
प्राण
विश्व की सभी अभिव्यक्त शक्तियां ही 'प्राण 'हैं ,प्राण को ब्रम्ह कहा गया है । सारी भौतिक और मानसिक शक्तियां प्राण की श्रेणी में आता है ,जीवन के प्रत्येक क्षेत्र जहा किसी प्रकार की गति है किसी भी स्तर पर ,प्राण के बिना संभव नही है। हमारी शक्ति भी प्राण पर निर्भर है हम देखते हैं कुछ लोग जीवन में बहुत सफल होते हैं यह प्राण शक्ति के कारण ही होता है अपनी संकल्प शक्ति के द्वारा हर कोई इस शक्ति को बढ़ा सकता है कुछ लोग जन्म से ही इस शक्ति से भरे होते हैं । उनकी एक अलग पहचान हो जाती है ।
" हिंदू धर्म के मूल सिद्धांत "
हमारा धर्म मानव जीवन का दर्शन है । इस का सिद्धांत है दुखो को ,कष्टों को अथवा जीवन में आने वाले किसी भी प्रकार की बाधा से हम किस प्रकार मुक्त हो सकते है ?
भगवान् कृष्ण धर्म की स्थापना के लिए ही अवतार ग्रहण किया -श्री कृष्ण परम शक्ति शाली ,परम वीर पर प्रभु ने प्रतिशोध के लिए कभी अपने परम शत्रु को भी नही मारा । वे धर्म की बात सोचते हैं ,प्रजा के हित की बात सोचते हैं । धर्म की स्थापना के लिए एक निः स्पृह और धर्मप्राण राजा चाहिए उसके लिए उनको युधिष्ठिर उपयुक्त पात्र लगते है इसलिए भगवान् ने जीवन भर पांडवो का साथ दिया ।२८/१/२००९/
हमारा शास्त्र कहता है प्रत्येक व्यक्ति का कर्तब्य है अपने अन्दर व्याप्त ब्रम्ह भाव को व्यक्त करना । कर्म ,उपासना ,मन का संयम और ज्ञान इनमे से एक ,एक से अधिक या सभी उपायों को अपना कर ब्रम्ह भाव व्यक्त करो और मुक्त हो जाओ ।
अनुष्ठान की विधि और अन्य बाहरी क्रिया कलाप तो मात्र व्योरा है । यह विवेक का साधन नही है ।
